我从小接触了太极拳，十八岁正式学习太极拳，二十二岁起在陈家沟学艺十年，光阴荏苒，现早已过了天命之年，大半生没做二事，自始至终以太极为生，以开馆校养家度日，可称得上“准太极人”了。在太极拳圈混的时间长了，自然知道很多圈内外的事，就太极拳的现状与未来，谈一下自己的浅见。

一、太极拳的传播
（一）太极拳的分野
        太极拳源于陈家，这是目前大家公认的，尽管界内有不同的声音，但目前还拿不出足够的证据推翻前辈的考证。陈王庭至陈长兴历时五世，完成了由军旅搏杀技到内家功夫的转变。
        “叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然。到而今，年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴；闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。”相传陈王廷所造拳套有五路，长拳一百零八势一路，炮捶一路。首次提出“诸绕缠靠我皆依”的太极理论。陈王廷创造的拳法，吸收了明代戚继光军旅拳法32式中29式。之后陈长兴在祖传拳套的基础上将套路由博归约、精炼归纳，创造性地发展成为现在的陈氏太极拳一路、二路 (又名炮捶)。后人称为太极拳老架 (大架)。提出了阴阳理论与拳法的结合，“运用之妙，存乎一心，拳术之道学，终于此而已矣！”
       直到陈氏第十六世陈鑫先生明确的提出：“我守我疆，不卑不亢”的太极修炼观。太极拳学体系基本完善。
（二）民间到都市的转型
       河北永年人杨露禅，十八年中三下陈家沟，深得陈长兴先生所传精髓。艺成时，已是四十多岁。为了生活，他先在家乡永年教授太极拳，咸丰年间被人推荐去北京授徒。因武艺高强，号称“杨无敌”。他在北京授拳时，因弟子多为王公大臣，贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐辛苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，把自己所学太极拳中的一些高难度拳架简化，使姿势较为简单，动作柔和易练。适合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身，后来定型而为杨式太极拳。其特点是：柔和缓慢、舒展大方，速度缓匀，刚柔内含、深藏不露、轻沉兼有。当时成为京城权贵的时尚。此拳一出，在京、津一带影响很大，学者日众，而这时陈家拳却仍在陈姓内部传递，当时尚武诗人杨季子诗中写道：“谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传”，由此可见，太极拳是由杨露禅完成了由民间到都市的转型，从此太极拳走出村野，来到了都市。
（三）流播全国、走向世界
       清政府垮台，中华民国提倡国术强身，开办国术馆，太极拳被设为内家拳种。当时，由于国民政府于南京定都，国术馆随之南迁，从此太极拳开始在长江以南传播。
       新中国成立后 ，国家体委提倡太极拳运动，国家领导人题词并带头学练，特别是改革开放之后，太极拳走出国门，各门派太极拳家纷纷出国游学授拳，三十年来，太极拳呈现出欣欣向荣的景象。据统计，全球有数亿人练习太极拳，目前太极拳已成为一种风靡世界的养生运动。
       我是伴随改革开放三十年与太极拳一起走过来的太极拳人。这三十年，是思想解放的三十年，也是不断丢弃传统，盲目发展的三十年。那么国内太极拳现状是个什么样子呢？
二、太极拳现状
（一）政府方面:
 1、政府提倡太极拳全民健身，丢失了武艺、功夫精华。
 2、政府有关主管部门推行的段位制，不符合太极拳功夫进阶规律，导至腐败风盛行。
 3、政府与民间组织盲目组织商业赛事，致使太极拳爱好心浮气躁，急功近利，追求名利。
 4、政府大搞面子工程，为主管部门脸上贴金，对民间传统太极拳不能深入推广。
（二）民间方面:
 1、受影视影响，认为太极功夫轻易学得，学者不做认真准备，盲目求学。
 2、认为太极拳有很高深的文化内涵，练拳只是感受文化。
 3、认为太极拳很美，学一点自舞，满足虚荣心。
 4、身体不健康，认为太极能健身，当做一般运动养生。
 5、身体有了疾病，医院没有办法，求助太极拳。
 6、看到太极圈人来自各行各业，资源丰富，寻找生意平台。
 7、看到有人学几天太极拳就当起拳师，学习几套太极拳后就教授他人，好为人师。
 8、看到有人开拳馆，能赚钱，把学太极当做未来的生意。
 9、看到老师有知名度，见老师一面，拍张合影也说成大师弟子。
 10、师门名气大，拜师后万事大吉不求进取，凭师门炫耀。
 11、 看光碟自学，不伦不类，终不得法。
 12、 看书本空研理论，理论与实践分家。
 13、将太极拳与其他功夫混合同练，功夫不纯，标新立异。
 14、学太极功夫，怀疑太极功夫，放不下僵力、拙力，终在门外。
 15、太极拳是漫长修练功夫，一时功夫不上升，疑师保守，怠慢师傅。
 16、自以为功夫长进快，要求师傅传授高级功夫。
 17、已掌握一些太极技法，自命不凡，口出狂言，目空一切，老子天下第一。
 18、热衷太极比赛、奖牌，对比赛成绩沾沾自喜。
 19、学艺不精，乐于展示于人，专门在众人前演练（表演或试功）。
 20、见异思迁，这山望着那山高，跳来跳去，选择数位师傅学艺，不能坚守一家之学。
 21、学艺不愿付出，不能正确对待师傅付出的劳动。
 22、以大师、传人的名义，广招门徒，收而不教或象征性教授，变相敛财。
 23、拳师搞游击教学，四处办短期班，雁过拔毛，事过走之大吉。
 24、太极拳师没有文化或文化不高，只能带领学生练拳，不能讲解拳理拳法。
（三）太极群体分类
 1、以血缘关系为主的传统太极家族。
 2、以馆、校为核心的教学机构。
 3、以能者为师的拜师习艺。
 4、以社团，协会为主的健身团体。
 5、以崇尚传统文化、提高个人修为的文人阶层。
 6、以狂热追求太极技艺，但对太极技艺缺乏认知，盲目求学，四处游学的武盲。
  综上所述，由于社会的浮躁，目前真正修炼太极拳者日益减少，太极拳理论、太极拳技艺也没能超越古人，对此应引起足够的重视。
三、太极拳的未来与展望
未来的太极拳，在广泛的群众基础上，将向如下方面发展：
 1、以家传技艺为核心、以回归传统为目标，将成为未来的主流。
 2、动员社会力量，将太极拳文化进行商业化运作（演艺、比赛、交流、论坛、休闲等）。
 3、以影视及现代传播工具进行传播。
 4、太极类的健身场馆、俱乐部、沙龙等形式日益普及。
 5、国家将规范太极拳市场，对太极拳教练进行考评，考核，并持证上岗。太极拳教练将成为受人尊重的职业。
 6、太极拳将与中医、影视、舞台、琴棋书画等有机结合，发展出更多养生及艺术门类。
 7、太极拳将以不同门派，不同拳种，不同国籍搏击的擂台对决。